Діва Марія за в'язанням. Бертран фон Мінден. Вівтар з Букстехуде.
Історія виникнення в'язання. Від Стародавнього Єгипту до Наших днів.
В останні роки в'язання в нашій країні знайшло широке поширення, стало модним. Наша сучасна одяг проста, гармонійна, зручна і легка і, як правило, однотипна. Коли у вашому гардеробі з'явиться практична, пов'язана спицями або гачком одяг, ви можете носити її і в будні, і на відпочинку, і в урочистих випадках. Визнано шаль, шарф, кофта, светр, капелюх, мереживна обробка, пояс і інші предмети, доповнюючи ансамбль вашого одягу, зроблять її більш цікавою, привабливою.
Для багатьох жінок захоплення в'язанням не тільки можливість створити щось нове, оригінальне, але нерідко при сучасних, темпах життя і нервових навантаженнях, і потреба в безтурботний відпочинок, якому сприяє рівномірний ритм в'язання.
В'язання - виготовлення трикотажного полотна або готових виробів з безперервних ниток згинанням їх у петлі, які переплітаються між собою. Розрізняють в'язання ручне (гачком або спицями) і машинне (на трикотажних машинах).
Історія виникнення в'язання.
Хто і коли придумав першу петельку, ніхто не знає, але вже давно відомо, що народилася ця чудо-петелька задовго до нашої ери. У Єгипті в одній з гробниць знайдена дитяча в'язана туфелька, археологи встановили, що їй більше чотирьох тисяч років. А вже на початку нашої ери техніка та принципи в'язання знаходилися на дуже високому рівні. Наприклад, в районі старого Каїра знайдено чудове багатобарвне шовкове плаття, пов'язане на металевих спицях. Збереглися екземпляри в'язаних речей, що датуються 9 і 10 століттями нашої ери.
В'язані шкарпетки, знайдені в коптських гробницях, датуються 4 - 5 ст., Найдавніші (3 ст., Епоха Прато-Наско) в'язані речі Нового світла виявлені в Перу. Висока якість виконання речей з могил коптів дозволяє вважати, що техніка в'язання була відома набагато раніше. У 1867 році Вільям Фелкин висунув гіпотезу, що в'язання було відоме ще за часів Троянської війни. Згідно Фелкин, убір, який героїня «Одіссеї» Пенелопа розпускала щоночі, насправді не ткався, а в'язався, так як тільки в останньому випадку розпущена нитка не деформується, а сам процес вимагає трохи часу. Те, що в «Одіссеї» використовується термін «ткання» Фелкин пояснював неточністю перекладу і помилками переписувачів. Зображення на давньогрецьких вазах полонених троянців у вузьких, облягаючих штанях, дають підстави деяким дослідникам стверджувати, що грекам було відомо в'язання. Можливо, що зображений в Келлська книга пророк Даниїл одягнений у вузькі штани, пов'язані аранскімузором.
У Скандинавії в епоху вікінгів практикувалася техніка, названа в Росії в кінці 20 століття в'язання голкою. Більш трудомісткий вид створення полотна дерев'яної або кістяний голкою, яке на відміну від трикотажного, пов'язаного гачком або спицями, неможливо розпустити, потягнувши за кінчик нитки. Ця техніка зберігалася на Російському Півночі до початку 20 століття під споконвічним назвою - «копання». Археологічні знахідки фрагментів речей, виконаних в цій техніці з Англії (Коппергейт), Фінляндії (Кокомакі), Німеччини (Мамма), Норвегії (Осло), Росії (Новгород) датуються 10-11 століттями. Способів «в'язання» голкою налічується близько тридцяти. При розкопках знайдено лише невеликі речі, виконані в цій техніці (рукавиці, шкарпетки, головні пов'язки). Вчені пояснюють цю обставину тим, що в'язання голкою - процес досить повільний, великі вироби виглядають не так виграшно, як ткані, а робоча нитка бралася досить коротка, і доводилося робити багато з'єднань, що зменшувало міцність полотна. Традиція в'язання голкою зберігалася в місцевостях із суворим кліматом аж до кінця 20 століття.
У центральній і південній Європі історія виникнення в'язання датується 13 століттям. У гробницях принців з роду де ла Серда в абатстві Санта-Марія-ла-Реаль-де-Лас-Хюлгас виявлені в'язані з шовкових ниток рукавички і наволочки. Причому щільність в'язаного полотна наволочок порівнянна з щільністю сучасного трикотажу машинної в'язки - близько двадцяти петель на дюйм.
У 16 столітті в Іспанії було широко поширене в'язання панчіх, тоді ж прийшла мода на в'язані рукавички. Перша гільдія, яка об'єднує вязальщиков, була створена в Парижі в 1527 році. В'язальна машина для виготовлення панчіх була винайдена в Англії священиком Вільямом Лі в 1589 році.
Цікаво, що в'язання спочатку було чоловічим ремеслом, і чоловіки боролися з жіночою конкуренцією спеціальними договорами. У 1612 році Празькі панчішники заявили, що під страхом грошового стягнення не візьмуть на роботу жодної жінки! Лише пізніше, коли в'язання широко поширилося, їм стали займатися перш за все жінки. І все одно чоловіки не втратили інтересу до в'язання. У 1946 році національний американський конкурс з в'язання гачком виграв чоловік, а приз - Золотий гачок - йому вручала особисто Есте Лаудер.
Починаючи з 16 століття в'язане мереживо, предмети одягу і домашнього вжитку пішли «гуляти по Європі», а в 19 столітті це мистецтво стало воістину ювелірним. В'язані вироби того часу, що збереглися в музеях і приватних будинках, захоплюють красою і витонченістю, вражають трудомісткістю і майстерністю. Найбільший розвиток в'язані мережива отримали в Ірландії. Взявши за приклад дуже дороге мереживо з Брюсселя, яке їм було не по кишені, бідні і неписьменні ірландські селянки довели мистецтво в'язаного мережива до рівня шедеврів. Так зване ірландське мереживо і до цього дня у великій ціні.
У країнах з суворим кліматом жінки проводили довгі зимові вечори, вив'язуючи теплу, красиву і оригінальний одяг для домочадців. Південки рятувалися від сонця капелюхами, парасольками, шалями та рукавичками, пов'язаними своїми руками, які не вимагали великих витрат на їх виготовлення - тільки нитки і гачок. Маючи ці приналежності можна зв'язати все що завгодно: скатертини, серветки, постільна білизна, одяг, взуття та іграшки, фіранки на вікна і рушники, килимки, сумки, капелюхи і рукавички, ковдри, покривала і подушки, навіть деякі предмети меблів і ювелірні прикраси.
