У середу, 21 жовтня, все прогресивне людство відсвяткувало дату з науково-фантастичного фільму «Назад в майбутнє - 2» - саме в цей день на машині часу головні герої вирушали з 1985 р маскультури любить такі речі, тим більше що автори фільму придумали для майбутнього багато дотепних споживчих товарів і послуг - як тепер не провести інвентаризацію прогнозів. Інтернет, ЗМІ, світові бренди, наукові організації і навіть відділи поліції заполонили в середу медіапростір роликами, фотографіями, серйозними оглядами і жартами.
Цікаво, що Росія не залишилася осторонь. Приліт Марті Макфлая в 21 жовтня 2015 р так чи інакше відзначили в російських соцмережах і більшості російських ЗМІ, в тому числі регіональних. У багатьох випадках з часткою соціального критицизму - як так, майбутнє настало, а у нас дороги непроїзні, каналізація не працює, панельні багатоповерхівки з 1970-х і т. П.
Світовий характер свята говорить, безумовно, про популярність франшизи, а й, ширше, про вплив Голлівуду і західної маскультури. Росія в цьому випадку виявляється разом зі світом, спокійно визнаючи, що Голлівуд впливає і на неї, і не бачачи в цьому якихось політичних проблем.
Причому в нашому випадку цей вплив відкладене. У 1985 р, коли вийшла перша частина франшизи, у нас тільки починалася перебудова, відеомагнітофони були великою рідкістю, а прокат американських фільмів визначався тим, бореться там хтось з імперіалізмом чи ні. І вийшла в 1989 р другу частину (де герої відвідують майбутнє) радянські на той момент громадяни могли бачити тільки в відеосалонах. Зараз, вбудовуючись в ці світові спогади, ми редагуємо свої - нам здається, що ми тоді ж разом з усім світом це сприймали і дивувалися. Ні, громадяни, пізніше - вже в 1990-х росіяни дивилися всю трилогію відразу (третя частина вийшла в 1990 р).
У момент політичної трансформації кінця 1980-х - початку 1990-х голлівудське кіно давало росіянину бажаний образ найближчого майбутнього - яскравого, споживчого, вільного у всіх сенсах. Саме споживання цього кіно (продукту з високими споживчими властивостями) було чином найближчого майбутнього для молодих росіян - черги, що стояли взимку 1988 р Москві та Ленінграді за квитками на Тиждень американського кіно, ні в чому не поступалися, а то й перевершували черзі за горілкою . Справа не тільки в Голлівуді - він просто монополіст на західному ринку такого інструменту м'якої сили, як кіно. У Західній Європі радянські люди теж бачили образ близького майбутнього, а мрія (або утопія) про нього відбивається в соціологічних опитуваннях досі (ми не ідентифікуємо себе з Європою, але схильні вважати, що в Європі вище рівень життя, культури і цивілізації, тоді як росіяни беруть духовністю).
Можна говорити, що цей образ майбутнього з 1990-х був занадто рожевим і оманливим і втілити його не вдалося. Але треба зауважити, що зараз у нас немає жодної постаті майбутнього, у нас на порядку якийсь псевдосоветскій-псевдоімперскій образ минулого-як-майбутнього, в якому можна дещо змінювати, але тільки спеціально навченим в Кремлі людям.
На цьому тлі приємно, що у багатьох 40-річних росіян всередині все одно сидить Марті Макфлай, міф про прекрасних 1990-х, коли щось пішло не так - але, може бути, це ще можна змінити? Зараз нам став би в нагоді, звичайно, DeLorean, щоб зганяти в 1989 р і дещо підправити в консерваторії.
На цьому тлі приємно, що у багатьох 40-річних росіян всередині все одно сидить Марті Макфлай, міф про прекрасних 1990-х, коли щось пішло не так - але, може бути, це ще можна змінити?
